ومثله روى يونس عن الحسن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مرسلا . روي حمزة عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « القنطار ألف دينار » [ 15 ] « 1 » . سعيد بن جبير عن عكرمة : هو مائة ألف ومائة من ، ومائة [ رطل ] ومائة مثقال ومائة درهم ، ولقد جاء الإسلام يوم جاء [ وبمكة ] « 2 » مائة رجل . [ وعن سفيان عن ] إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال : القنطار : مائة رطل « 3 » . فقال الحكم : القنطار ما بين السماء والأرض من مال . أبو نظرة : مسك ثور ذهبا أو فضّة . سعيد بن المسيّب وقتادة : ثمانون ألفا . ليث عن مجاهد القنطار : سبعون ألفا . شريك : أربعون ألف مثقال . الحسن : القنطار دية أحدكم . ومثله روى الوالبي عن ابن عباس وجويبر عن الضحّاك قال : إثنا عشر ألف درهم أو ألف دينار دية أحدكم . وعن أبي حمزة الثمالي قال : القنطار بلسان أفريقيا والأندلس ثمانية آلاف جروال من ذهب أو فضة . وروى الثمالي عن السدي قال : أربعة آلاف مثقال . قال الثعلبي : ورأيت في بعض الكتب أنّ القناطير [ مأخوذة من عقد الشيء وإحكامه ] وأصلها من الإحكام يقال : قنطرت الشيء إذا أحكمته ، ومنه سمّيت القنطرة المقنطرة « 4 » . قال الضحاك : الْمُقَنْطَرَةِ : المحصّنة المحكمة . قتادة : هي الكثيرة المنضدة بعضها فوق بعض كأنّها المدفونة يقال : قنطر إذا كثر . السدي : المخزونة المنقوشة حتى صارت دراهم ودنانير . قال الفراء : المضعّفة كأن القنطار ثلاثة و الْمُقَنْطَرَةِ تسعة .

--> ( 1 ) الدرّ المنثور : 2 / 10 . ( 2 ) كذا في المخطوط ولعلّه : والقناطر . ( 3 ) تفسير الطبري : 3 / 273 . ( 4 ) تفسير القرطبي : 4 / 30 ، ونسبه للزجاج .